является коллекцией хадиф, составленной Имамом Абу «Иса Мухаммед Ат-Тирмидхи
О Джами Ат-Тирмидхи
Джами Ат-Тирмидхи-это коллекция хадифа, составленной Имамом Абу Айзой Мухаммед Ат-Тирмидхи (Рахимахуллах). Его коллекция единогласно считается одной из шести канонических коллекций хадисов (Кутуб Ас-Ситта) Сунны Пророка (). Он содержит примерно 4400 хадисов (с повторениями) в 46 книгах.
Автор биография:
Он Абу ‛īsa muḥammad ibn‛ īsa ibn sawrah ibn mūsa ibn al ḍaḥāk al-sulamī atirmidhī (209-279 ah/824–892 г. н.э.). Имам Ат-Тирмидхи родился в 209 году во время правления Аббасид Халифа Мамун Аль-Рашид. Аббасид Халифат, несмотря на его блестящий вклад в ислам, принес с собой много проблем. Греческая философия имела свободный поток в исламский мир. Это было полностью санкционировано правительством, пока в конечном итоге оно не объявило Школу мысли Муазилы как государственную религию. Любой, кто выступал против Школы мысли Муазилы, будет противостоять государству. С влиянием греческой философии среди людей многие мусульмане начали пытаться примириться между (этой маркой) разумом и откровением. В результате было введено много отклонений, и многие невинные и слабые мусульмане были уведены от Аллаха и его пророка ()). Многие ученые ислама вышли на первый план, чтобы защитить шариата. Подделки и интерполяции в хадисах правителями, которые хотели выполнить свои личные мотивы, были обычными. В первом веке «Умар бин Абдул» Азиз (РА) инициировал движение за сборник хадиса Пророка (ов), поскольку был страх, что они потерялись. Ряд ученых ислама предприняли эту задачу, шесть среди них стоят выше остальных. Одним из шести был Имам Абу «Иса Мухаммед ибн» Иса Ат-Тирмидхи.
Методы классификации и аннотации:
Согласно комментаторам аль-Джами, Имам Тирмиди сохранил следующие условия на протяжении всего сборника своей книги:
Он никогда не рассказывал хадисов от тех, кто сфабриковал хадис.
Тахир Мукаддиси упоминает, что аль-Джами Ut-Tirmidhi содержит четыре типа хадисов:
[A] Те ахадиты, которые соответствуют условиям аль-Бухари и мусульманина.
[б] Те ахадит, которые соответствуют условиям Абу Давуда и НАСАИ.
[c] Те ахадиты, которые имеют определенные расхождения либо в Санаде, либо в Матане.
[D] те слабые хадисы, на которые полагались некоторые фукаха.
Имам Тирмиди принимает хадис, который рассказывает словом «при условии, что оба рассказчика - современники.
Упомянув слабый хадис, он объясняет состояние его слабости.
Имам Тирмидхи принимает Мурсал Хадис, когда цепочка рассказчиков, которая не сломана, поддерживает ее.
Статус Джами Ат-Тирмидхи входит в число шести подлинных книг хадисов. Он был классифицирован как пятый среди шести самых подлинных книг хадисов. Согласно наиболее предпочтительному мнению, аль-Бухари пользуется самым высоким статусом, за которым следуют мусульманин, Абу Дауд, Насай, Тирмиди и Ибн Маджо соответственно. Хаджи Халифа в аль-Кашф аль-Дхунуне классифицировал Тирмиди на третьей позиции. Аль-Дхахаби написал, что Тирмиди на самом деле должен занимать третью позицию, но из-за того, что он приносит слабых рассказчиков, таких как Калби и Маслооб, его статус упал. Однако, глядя на то, как он изложил свою книгу, кажется, что мнение Хаджи Халифа лучше.
Скачать