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この小冊子はアラビア語の本の一部の翻訳です
'Sharh Hadeeth Jibra'eel by Shaikh Muhammad Ibn Saleh al-Uthaimeen（Rahimahullah）
Shaikh Saleh Al-FawzanはMujmal Aqeedah As-Salafに書いています、
「多くのグループは、Qadar（運命/神の命令）の理解に惑わされてきました。彼らからは、奴隷が彼の行動に強制されており、彼はコントロール、能力、または意志を持っていないと主張するジャミヤとジャブリヤです。彼は風に吹かれた羽や葉のようです。
別のグループは他の極端に行き、すべての人が自分の行動を作成すると宣言しました。アッラーには、奴隷の行動に意志も制御もありません。奴隷は、アッラーの意志に独立した彼の選択と力によって彼の行動を実行します。彼らの何人かは、アッラーがそれが起こる前に何かを知らないと彼らが言った程度に誇張していました...
最初のグループ（ジャブリヤ）は神の命令を確認し、誇張され（アッラーの意志の肯定で）誇張され、したがって彼の意志から奴隷を奪いました。
2番目のグループ（Qadariyah）は、アッラーの意志と命令を否定するまで、奴隷の意志を誇張していました。これらのグループは、大いに間違え、見当違いです。
Ahlus-sunnah wal-jama'ahは真ん中の道にいます - 彼らは奴隷のための能力、選択、意志を断言しますが、それはアッラーと奴隷の意志と力に従属し、アッラーの意志以外には何もできません。 [引用を終了]
この小冊子は、読者に、奴隷の意志、選択、能力が、ノーブル・シャイフ・ムハンマド・イブン・サレハ・アル・ウタイミーン（ラヒマハラ）の言葉でアッラーの意志と力にどのように従属するかを完全に理解しています。
神の命令を信じることの意味を説明することとは別に、シャイフは、彼の憎しみにもかかわらず、アッラーのKufrの発生に対する意志のように、主題に関連する重要な問題を広範に明らかにしました。
のような追加の問題の説明 - 予定による罪人の正当化、私たちに命じられたものに満足することは私たちに義務付けられていますか？ - この本を読者にとってより包括的で有益にします。
私たちはアッラーに私たちの過ちを許し、忍耐強く、アッラーの命令に満足している人々の中に私たちを作るように頼みます。アミーン。
Shawana A. Aziz（www.qsep.com）
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